L'apparizione più tenera

La tradizione sinottica è concorde nel ritenere che più donne si siano recate al sepolcro: due in Mt, mentre in Mc sono almeno tre, e ben di più in Luca a cui si aggiungono pure le donne provenienti dalla Galilea (Lc 23,55-24,1.10). Questo ha una notevole importanza, poiché l'annuncio angelico della resurrezione è stato dato in primis e solo a più donne.

Le reticenze sulle amiche di Gesù

Cerchiamo di rispondere ai vari “perché” posti nell'ultimo articolo su Lazzaro (foglio 491). Una cosa abbastanza strana è che Marta, dopo aver incontrato Gesù all'ingresso del paese, torni a chiamare “di nascosto” (Gv 11,28) la sorella Maria, affinché anch'essa vada incontro a Gesù.

Risveglio o resurrezione?

Secondo alcuni esegeti sarebbe Lazzaro il discepolo che Gesù amava: «colui che tu ami è  malato» (Gv 11,3).

Ma chi c'era sotto la croce?

In sèguito alle discussioni circa l'ultimo articolo (foglio 489) sui due discepoli che Gesù amava, il giovanissimo Giovanni che non è l'apostolo figlio di Zebedeo (sebbene si continui a definirlo tale), e, secondo il mio personalissimo parere, una donna sua sorella maggiore o zia, che si chiamava Maria ma non era la Maddalena], ritengo opportuno qualche ulteriore approfondimento sugli scritti giovannei: prevalentemente sulla base  di Emanuel Hirsch, Studien zum vierten Evangelium [«Studi sul quarto vangelo»], pp. 190; e pure sull'altro suo libro più divulgativo «Commentario al quarto vangelo nella sua forma originaria», Das vierte Evangelium in seiner ursprünglichen Gestalt verdeutscht und erklärt, pp. 466, entrambi editi da J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), Tubinga 1936. Cerco (quasi una missione) di trasferire la grande esegesi tedesca nell'ancora arcaico patrimonio culturale italiano.

I discepoli/e di Gerusalemme

Il vescovo Bettazzi in «Sognare eresie» (p. 34), già citato e recensito sul foglio 485, si confronta con la teologa Adriana Valerio («Maria Maddalena...», Il Mulino 2020, pp. 26ss), la quale avanza l'ipotesi che il discepolo/a che Gesù amava sia la stessa Maddalena.

Postmoderno racconto del Natale

Ringrazio il vescovo Bettazzi per avermi letto e citato [in Sognare eresie a p. 50s] a proposito delle mie considerazioni sull'Incarnazione (foglio 468). Proseguendo il dialogo con l'ultimo padre conciliare mi soffermo sulla nota 5 di p. 33, dove Bettazzi dice che «forse Luca ha conosciuto la Madonna o persone vicino a Lei», poiché ne parla diffusamente nei primi due capitoli.

Il regno di Dio è dei «violenti»

Alla fine dell'ultima cena Gesù dice: «Quando vi ho mandato senza borsa, bisaccia e sandali, vi è forse mancato qualcosa? Risposero: Nulla» (Lc 22,35).

Andate a dire a quella volpe…

In quel momento si avvicinarono alcuni farisei a dirgli: «Parti e vattene via di qui, perché Erode ti vuole uccidere».

I nemici saranno quelli di casa tua

A lungo, e forse ancora adesso, l'identità di un bravo cattolico si è concentrata sul modo di vivere i «valori della famiglia».

Lascia e raddoppia

Dopo quello sulla guancia (il primo dei detti nel n. 473), proseguiamo con quelli immediatamente seguenti del mantello e del miglio, iniziando da quest'ultimo più chiaro: «Se uno ti costringerà a fare un miglio, tu va' con lui per due» (Mt 5,41).